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师放关，十一日即在新竹中山堂演讲 、十三日在台北蓬莱国小礼堂讲《阿弥陀经》，次年一月十八日南下 屏东东山寺讲《楞严经》撰成《楞严义灯》一书。随即又四处讲法， 曾往乐生疗养院（新庄回龙麻疯病院）为患者说法。十一月，觉心法 师在台北市中山北路创设南天台弘法院，又次年春，印心法师创建法 济寺于碧潭山上（今迁石碇）。斌宗身罹心脏病、高血压诸疾，战时 又感染疟疾，民国四十六年以后健康日坏，...
尹章义
|佛学论文|因明|五明|
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藏密问答录
索达吉堪布
索达吉堪布（法师），生于１９６２年，甘孜炉霍下罗科玛人。师幼时即信佛，对三宝信心始终无退，对一切众生从小就有猛历的大悲心。小时候，其家中邻里宰牛杀羊，根本不让师见，倘若彼见到，则死命地护住被杀动物，恳求勿杀。若见痛苦的有情，悲心油然而生，泪水不禁自流。经读小学初中后考入甘孜师范学院就读。
1982年，师舍俗出家，前往喇荣十三大光身成就圣地（色达五明佛学院）...
佚名
|论坛精华|
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上的身份而已。这样的人，甚至对上师三宝的信心都不坚定。每当见到这种自欺欺人的佛教徒，我都会生起强烈的厌烦心。
而我们学院中的一些堪布、活佛（色达喇荣佛学院），在智慧、慈悲、戒律等方面都可谓出类拔萃、...com/book.htm
目 录
一、对浊世众生的厌离
二、对不如法僧众的厌离
三、对恶性弟子的厌离
四、审慎辩论
五、发愿往生
（一） 对浊世...
佚名
|论坛精华|
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白河法皇之病，任大僧正。创成就院。是为第一世。名声普闻天下。时人称为法之关白云。
（成就院 关白为日本最尊之官号。权尤大于宰相也。法之关白者。以世尊官。拟法权之尊重也。）
广泽流至宽助益盛...贤觉之理性院流是也。
胜觉于义范范俊二师，极密藏之蕴奥。为醍醐寺座主，东寺长者，法（53）务。寂于崇德天皇大治四年（南宋建炎三年）醍醐三宝院，其所创建也。
范俊传于严觉。严觉之徒，于时多...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
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东京：国书刊行会）、《卍大日本续藏经》（ Z: Zokuzokyo 卍续藏。京都：藏经书院）、《卍续藏经．新文丰影印本》（ R: Reprint 。台北：新文丰）三种版本并列，例如： (CBETA, X...习禅定之禅法。此经明数息修禅法。亦摄其余种种禅法，但最重的在调息。（守意即摄心）”。《安般守意经》是最早讲禅法最为完整的禅法，它可摄其余种种禅法，其禅法之重点，在以数息法为主。今从起字源说起：
安般...
熊琬
|五明研究|
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想推荐我进入福严佛学院，一边教国文（因为我是师大国文系毕业的），一边进修佛法。他非常客气地写道：“环境也许不完全符合你意思（完全满意是难得的），但至少有充分的时间，对佛法作进一步的深入。”并于信末写道...。比起她们，我当然算是“小朋友”了。
（一）慧莹法师
慧莹法师对导师至敬至孝，民国四十年代，导师借壹同寺场地，最初创办女众学院（壹同女子佛学院），那时法师还是在家居士，就自港来台任职监学。...
释昭慧
|五明研究|
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